人的最大不同是其思维模式的不同。
基础的差异在与对情感的理解,讲情。
初级的差异在讲理,头头是道,但是缺了人情,有理也无理。
中级的差异在讲规律,讲法,依法而做事,是更高效的思维方式,理和情,分情况,分阶段,分层次而讲。
高级的差异,在讲道,道中有法,有规律,有理,有人情。
哲学家叔本华说,我们每个人都被自己的认知所困,每个人都是自己认知的囚徒,所以,你讲的是什么?你又被什么所困?
第一级:困于情(Reactive)
特征:被情绪、欲望、本能与环境全然裹挟。
不是「通情」,而是「随境而转」。喜怒哀乐皆由外境触发,毫无觉察,纯粹反应。此时人看似自由,实则是基因、激素、原生家庭的提线木偶。
真正的差别:只是「被什么控制」的区别——有人被愤怒驱动,有人被贪欲驱动,有人被安全感匮乏驱动,本质皆是被动。
第二级:执于理(Defensive)
特征:发展出逻辑与自我边界,却陷入**「二元对立」的是非牢笼。
不是「明理」,而是「以理为盾」。头头是道,实则是用逻辑防御世界、证明自我正确。此时人有了「我」,却有了强烈的「我执」——理越讲越僵,人越辩越隔,因为触发了他的「理」,就是触动了他的「 ego 」。
真正的差别:是「逻辑精密程度」与「自我防御强度」的差别,但仍是对抗**性的。
第三级:精于法(Instrumental)
特征:洞察规律,深谙因果,能分情况、分阶段、分层次地高效运作。
不是「依法」,而是「用法」。此时人已超越个人好恶,懂得何时讲情、何时讲理,游刃有余。但深处仍有一个**「我」在运用规律**,有强烈的目的性、控制欲与效率焦虑。这是高手的境界,却仍有「法执」——害怕失去掌控,担心规律失效。
真正的差别:是对复杂系统规律拿捏的深浅,本质是利用与操控的精巧度。
第四级:合于道(Natural)
特征:超越情、理、法的分别,「应无所住而生其心」。
不是不讲情、理、法,而是讲了就像没讲,用了就像没用。此时「我」已虚化,不再驱动规律,而是成为规律流动的通道。情来则应,情去则空;理存乎中,不落两端;法无定法,水到渠成。这是无为而为,是真正的自由。
真正的差别:是「无碍」的程度——不再被任何模式(包括「讲法」的模式)所束缚。
总结:从「被决定」到「无决定」
- 情困:世界决定我(奴隶)
- 理执:我试图决定世界(战士)
- 法执:我利用世界的规律来决定结果(谋士)
- 道通:无决定者,唯有决定本身(自然)
这才是人的认知层次的差别。感谢身边的人的陪伴,让我获取了如此的价值与认知。

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